Cater29 面具之後
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关允慈此後每周都会跟着罗思舷去酒吧听她驻唱,时而在用餐高峰时段兼任端盘子和收银等工作。两人不仅成对进出员工休息室,分食一份餐点时还会把脸凑得近好交头接耳,听罗思舷在台上唱歌,关允慈也b谁都投入,视每段乐句为专程为她飘洋过海而来的密信。 她们从不向熟客或员工介绍何谓真火教,後者理当不会晓得她俩互为小型教团中的师生关系,遂有许多人将这层感情联系私自冠以同X情侣的名号,望着她们的眼神总带着调侃,罗思舷也就顺着他们的意,不与关允慈拉开距离,在回应台下她那炙热的视线时,虽能充分感受到自己在她身上施下的魔力之凶狠,却也不收敛半点。 有时,关允慈会觉得,她们是在合力熬一锅毒汤,边熬边为着谁要先喝、谁又得喝下多少等事而打打闹闹。氛围在外人眼里就像扮家家酒,形式大於本质,实相的针尖戳不破理念吹饱的气球。 扮家家酒。这也是关允慈在三合院待着的这段时日当中,最常为自己写下的注解。 某日,离太yAn下山尚有一个多钟头的凉爽时刻,关允慈只身登上後山,於半山腰一方池塘边挑了根横倒的树g坐下,隔着池水遥望对面蓊郁的绿树林,陷入片面单sE的沉思。 她到底来这里g什麽?她想。这些人到底来这里g什麽? 真火教的教义和中心思想始终令她不解,像追逐一串山谷回声,声音随着时间流逝落入深不可测的谷底。基於本身自出生起就不曾怀有宗教信仰,这让她难以共情——遑论剖释——信徒们向着她认作是虚拟的人物形象膜拜,背後的心理机制是如何运作,又是如何牵引他们的所作所为。 她试着分析,在这群虔诚的真火教信仰者里,据