451章 道与道不同

从世俗界消失，潜心于修炼，并终于在75岁那年突破先天，这个先天，是以武入道的真正的先天，真正的先天！至于现在，三祢久太郎已经是先天中期的高手了。

    故事写到这里，有人或许要问，不是说骆明最厉害么，怎么这么多先天啊！骆明的厉害，或者为“第一”，是指各国大内或皇宫警卫这一块，即便是华夏古武，这种不出门的先天高手不说数不胜数，但其数量一定不会比倭国更少。

    但是，华夏的顶级高手，与倭国的这种不出世的老怪物相比，共心性更为淡泊，甚至，华夏处于危亡之时也未必愿意出手以拯救天下，否则，历史上又哪有民族统治华夏的可能！

    如果让赵无极来评价华夏古武门派或世家的这些隐世高手，他马上就会分析出原因，华夏的修炼之人，太醉心于他们的道，太讲究“清静无为”、“古井无波”了，因此即便国家危如累卵，他们也不会出手相救；

    而倭国的隐世高手就有所不同，在国家最危险的时候，他们都会现身，譬如船越健三在二战结束时挺身保下倭皇体制就是例子，或许这与倭族处于火山岛上，集体危机感对他们的影响很深，如果倭族真的被灭，等于是断了他们的根，所以他们时常出来干涉世谷之事。

    倭国历史上，时常能看到武士、浪人以及忍者干预世俗权力之争的影子，这样的故事在民间也是数不胜数，这种情况，就可以理解为集体危机感的表现。而华夏这方面比较著名的故事，除了一部封神演义外，就是少林寺十三棍僧救唐王的故事了。

    而且，封神演义也写的是封神大战，属于两大修炼派别之间的斗争，至于救民于水火之中，消灭暴君什么的，当然也可以那么解读。rs